Top SecretZПравда рядом

Пасха и Рождество — это события с Перуном один в один. Только его не распяли, а закопали.

А потому, что «всё смешалось в доме Облонских...». Я же писал — они сами вконец запутались. Попробуй спроси у них евангелие от Христа! Мохаммед, пророк Аллаха, передал муслимам волю его, а Христос? Есть Евангелия от фуфлыжников: Луки, Матфея… Но непосредственно было дано Иисусу. А где воно?
ВСЕ христианские праздники наложены на православные (языческие). Кроме Масленницы и Ивана Купалы — не придумали. А почему? Потому что бороться не смогли, лучше подстроиться.

Я уже проходил. Язычник. Всякого этого фанатизма близко нету…

Сатанист, а рассуждаешь, как язычник с дореволюционным стажем…

Приятно видеть, что народ всё-таки знает, что к чему! На непропагандируемом у нас XIX съезде в 1952 году Сталин отказался от поста Генсека, остался только Председателем Сомина, т.е. собрался ликвидировать двоевластие и прикрыть кормушку для партии. Именно поэтому Сталин обязан был умереть НА ПОСТУ ГЕНСЕКА!!!

Да… Много я написал, а короткая суть в одной фразе melkora- «Бог — не церковь»!
Христианство — чисто жидовская религия.
Православие — антижидовская религия.
Мусульманство — суперантижидовская религия.

А какие же они должны быть, по-вашему? Пилите, Шура, пилите!

И НИКОГДА не путай ПРАВОСЛАВИЕ и христианство! «Православное христианство» — это «горячий лёд». Попы сами запутались до крайности, смешали всё в кучу, подменили понятия. И народ русский вместе с ними до сих пор дву-, а то и трёхрелигиозный: язычество (православие), христианство и даже мусульманство (оно наиболее близко к православию, жило на Руси в народе без конфликтов, вполне мирно и дружелюбно с обеих сторон).

Бог — это не мужик в пиджаке и с бородой. Это — иерархически высшее всеобъемлющее управление! ОН везде и ежемгновенно, во всём… Для того, чтобы благодарить Бога за всё, не надо идти к иудо-христианским посредникам, торгующим свечками, индульгенциями, сигаретами, рыбой, нефтью… Просто подумай и поблагодари. И никогда ничего славяне у Бога (богов) не просили! Только славили и благодарили! Правь и Славь!!!

Сплоченные иудейской религией, активно культивирующей еврейский расизм, не желающие смешиваться с народами стран проживания, презирая производительный труд, еврейские общины именно так и вели себя по отношению к коренным народам. Получалось у них больше взять и меньше дать или нет — это второй вопрос. Главное, что они к этому стремились. Отсюда, думаю, и два названия для них в России: еврей — национальность, жид — моральный облик тех евреев, с которыми русские чаще всего сталкиваются. Хотя такой моральный облик присущ жидам любой национальности.

Вот так видит это Ю. Мухин в книге «Убийство Сталина и Берии». Что можно на это возразить?

… можно дать такое определение: быть жидом — это стремиться паразитировать, стремиться получать с других то, что ты не заработал, при этом паразитировать требуется с видом порядочного человека. Последнее условие обязательно, поскольку если вы просто воруете и не выказываете претензий, чтобы вас именовали достойным человеком, то вы не жид, а вор; если вы открыто выпрашиваете милостыню, то вы не жид, а нищий. А если делаете то же самое, но требуете, чтобы вас прекратили оскорблять антисемиты или коммунисты, то вы — жид. Заметьте, быть жидом — это стремиться паразитировать, а не действительно паразитировать. Это моральный облик человека, а не конкретный поступок. Вот человек стремится паразитировать, да не получается у него — другие жиды не дают, либо общество начеку. Но он все равно жид!
Жид стремится паразитировать не из любви к искусству, а, повторю, чтобы удовлетворить инстинкты — быть в лени, быть в безопасности, жрать и сношаться. Более высоких целей у него нет, слава, если она не дает материальных благ, скажем, посмертная, ему тоже, естественно, не нужна. Но в чистом виде, тем более в СССР, паразитировать было трудно, поэтому-то к развалу страны в быт вошло альтернативное «паразитированию» слово — «устроиться». Не завоевать себе место в жизни, не заработать его, а «устроиться» в жизни, т.е. как можно меньше другим отдать и как можно больше от общества взять (из Ю. Мухина)

Жид — это не национальность, а человек особых моральных устоев.
В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимир Иванович Даль собрал три толкования слова «жид» применительно к людям. Это народное название еврея, это презрительная кличка еврея и, наконец, это безотносительно к национальности название корыстного человека, обогащающегося за счет вымогательства, недоплаты, чрезмерных процентов. Иными словами — крайне бессовестного человека любой национальности. Подтверждением этому может служить хотя бы то, что сами русские евреи в определенных случаях употребляют этот термин по отношению к самим евреям. Скажем, еврей Э. Тополь спокойно употребляет этот термин, чтобы обозначить моральный облик еврея Б. Березовского (из Ю. Мухина. «Убийство Сталина и Берии).

<Борьба с космополитизмом резко продвинула науку и изобретательство в СССР, а, во-вторых, нужно было заселить еврейское государство не в Сибири, кстати, а в Уссурийской тайге! В апреле 1940 г. депутат Верховного Совета СССР от этой области Лишнянская слезно просила у председателя Совнаркома Молотова: «В последние годы почти приостановлено переселение трудящихся евреев в Еврейскую Автономную область. Сейчас в Еврейской Автономной области проживает не больше 20 тыс. евреев. В 1939 г. было намечено переселение 250 еврейских семей, однако ни один человек не приехал. Для того чтобы Еврейская Автономная область вышла на одну ступень с другими областями, просьба к Вам, товарищ Молотов, чтобы усилить переселение трудящихся евреев, и под руководством партии и правительства наша область превратится в республику. Особенная нехватка сил ощущается в колхозах области и промысловой кооперации».
Но к 1940 г. все деньги шли на покупку оружия, покупать за границей «трудящихся евреев», видимо, денег не было. Да и, сами понимаете, товар этот очень дефицитный. (Ю. Мухин. «Убийство Сталина и Берии»). Тогда хоть руководство было еврейское в ЕАО, а после развала СССР все чухнули, нету евреев, ни «трудящихся», ни жидов.
На самом деле «трудящийся еврей», который не «устраивается» на шее коренного населения, не испытывает на себе никакого антисемитизма, ему нет необходимости куда-то переезжать, чтобы изображать еврея в еврейском государстве и подставлять свою шею под скопище еврейских жидов.

Них не понял! Да мы об разном, и сильно об разном…

Словами болтать — банально выйдет. Я, лучше, как Леонид Быков в фильме «В бой идут одни старики»: говорить не умею, лучше в бою покажу…

Робяты! Гермес Трисмегист сказал как-то после кружечки пивка: Что внутри — то и снаружи, что вверху — то и внизу, что в малом — то и в большом! Оглянитесь вокруг — проклинают, плюются и ненавидят мелкие, убогие, пропащие люди! То же и с государствами! Что-то я не видел в проигравшей войну Великой Германии ненависти и презрения к Великой России!? А эти нищие, противные карлики… Опять вспомните Трисмегиста!

Русофилия — это нормальное состояние каждого РУССКОГО человека! Глупое слово, кстати! По-русски — это ПАТРИОТИЗМ! Пендософилией и блеянием бараку банановичу занимаются эхи москвы и пр. новодворошендерокаспаровичи.

dak0ta: без своей истории жить нельзя, они тоже «почаще оглядываются на зады». Есть часть специальных людей, которые занимаются историей. Есть крымско-татарский музей (правда, такой задроченный, что полное впечатление — для галочки), есть этнографический музей, есть ансамбли песни и свистопляски национальные, есть газеты, есть своя телекомпания, радио, библиотека. Турки платят. С историей у них сложно. Там, в ханстве, гордиться нечем, да и мгновенно вскрывается, что они не коренные, как кричат везде, что до них, до XIII века были и готы, и скифы, и сарматы, и чуфуты, и болгары, и греки, и аланы и… кого только не было! Просто они — первые, кого можно явно предъявить миру из всех бывших крымчан. Ни скифов, ни готов, ни сарматов… Культуры известной почти нету. Гаспринского они не очень празднуют, т.к. он интегрировался в Россию. Амет-Хан Султан тоже не в фаворе, т.к. он — дважды герой Советского Союза, в отличие от остальных. Здесь ещё кое-кто на слуху от частого употребления имени всуе, а за Крымом не знают никого. О подвигах в ВОВ тихо молчат, этим гордиться можно было только в Германии и только до 1945 года. Любимая тема — телепортация. Она вроде холокоста в Израиле или голодомора на Украине. Все знают, что это туфта, знают, и документально, про «подвиги», но молчат, себе дороже, сразу ярлык прилепят и визг подымут. Про то, что они творили в Крыму во время оккупации, за что услали — просто тихо и упорно молчат, что бы им не предъявляли. Я этот вопрос изучал, хорошего мало, вернее, совсем нету.
Современная история — сплошные самозахваты земли, торговля ею и потаённая мечта создать национальную автономию, наплевав на норму в 2\3 нацнаселения. А менталитет их не изменился с XVII века: старший бай, бай, бей, ясык, калым, бакшиш, родственные кланы и пр. — просто норма жизни. Полное впечатление, что, если бы их было не 12%, а, хотя бы, 50%, нам бы тут кердык… Татары — барометр силы власти!

melkoru: я из Крыма. Плотно интересуюсь историей, не по путеводителям. Татар (крымцев), конечно, знаю многих. Из них единицы интересутся историей Крыма, причём, именно татарской, без внимания на окружающие события. Не хочу обижать крымцев, но не самая, честно говоря, культурная нация. Например, когда я пытаюсь узнать у них, что такое «Гирей, Герай, Кирей, Кирай...» — с в\о не знают совершенно! Кличка, говорят. Что такое Девлет — просто переводят. Девлет — держава, государство. А что такое Девлет-Гирей — не знают. И страшно удивляются, когда я им говорю, что это всего-навсего «Царь-государь». Исходя из двуязычия Руси, слова употреблялись как тюркские, так и славянские (или другие, из составляющих народов, но всем понятные). Девлет-довлеть-править, державствовать (в этом смысле). А Гирай-Гирей-Кирей-Кир-Сир-Сар-Цар — это всё Цари при перемещении по карте. Так что, тюркские языки след оставили, спору нет.
А татары в панике. Сами признают, что 90% их, особенно молодёжь, не знает языка, а уж писанину почти 100%. Помирает язык, хотя не умрёт, он близкий родственник турецкому. Это язык XVII века, внутринациональный, внутрисемейный, внутрибазарный. Застыл в ханстве, развития нет. Когда смотришь по телеку рассказ татарина-ветерана про войну — всё хорошо понимаешь, кроме пары слов (бамбарбия, кергуду...). А до войны, старики рассказывают, многие крымчане знали татарский язык и общались, хотя бы во дворах и на базарах.
Так что, про «до сих пор общаются» — смелое заявление. Спору нет, есть такое, но не часто услышишь, особенно, в Симферополе. Да и приехали они все из Узбекистана, поди пойми, что за язык, узбекский они все знают, нужен был.

А это известные факты из архивов, а не из путеводителей для туристов, которым всего не расскажешь за короткое время. Да и не надо им этого.