В современном обществе и Украино – Российских отношениях все чаще появляются удивительные феномены, рассмотрим один из них, «Мазепофобия». При словах что Мазепа, или к примеру Бандера — герои украинской нации, русского аж передергивает от самого такого кощунственного предположения. Сама мысль о том что такая историческая личность может приходиться примером для других, недопустима в сознании московита, потому что по своей идеологической окраске она уже является антироссийской. Россиянин может очень переживать и болеть за борьбу Люка Скайуокера против имперских войск в звездных войнах, всецело поддерживать Че Гевару, в его освободительной борьбе, и даже небольшое племя Папуа Новой Гвинеи борющееся против могущественной армии завоевателей вселит уважение в сердце русского человека. Но если аналогичное восстание происходит против имперских интересов России, и естественного света и добра, которое они несут всему миру, это вызывает явную неприязнь. Пропагандистская машина уже убедила россиян в правильности своих действий, и естественно у человека стопроцентно уверенного в своей правоте, возникает сначала непонимание, а потом и агрессия, в случае если противник его утверждений с ним не соглашается. Признать любое национально освободительное движение в Украине, является недопустимым для собственных интересов России, и как оправдание этому рождаются тома сказок призванных укрепить в своих согражданах уверенность, а по возможности и вселить подобную уверенность и в колонизируемых. Ярким примером является Иван Мазепа, который в сознании россиянина, характеризует прежде всего антиукраинские черты, которые он хочет видеть в украинце-малоросе, преданно любящего Россию, и признающего свой статус малоросса, перед ним, великороссом.

Но давайте вернемся к нашему герою.
Мазепа родился в украинской шляхетской православной семье 20 марта 1639 года. Образованный и талантливый в искусстве красавец мужчина, любовным подвигам которого позавидовал бы и Казанова, хитрый лис который сумел подкупить князя Галицина, и получить из его рук булаву, но таким он крайне редко представляется в современной истории. Но давайте наверно не будем заострять внимание на биографии гетьмана, а перейдем к причинам побудившим Мазепу «предать» Петра 1, великим его назвать язык не поворачивается. В прочно сформировавшемся мифе «Мазепа – предатель» полностью отсутствуют упоминания о верной двадцатилетней службе Петру, постоянных военных походах, и победах добытых великому императору. Скажем Б. Хмельницкий заключивший договор со шведами через два года после присяги царю изменником не является в русском сознании, а объединителем братских народов, раболепно пришедший с просьбой о протекции. Петр I называл Мазепу «господин гетман», тот его — исключительно «государь», также гетьман лично получил от Петра орден Андрея Первозванного, опередив таким образом в списке кавалеров этой самой почетной награды России даже самого царя и А.Д. Меншикова.

8 февраля 1707 г. на переговорах в Жолкве было принято решение о возвращении правобережной Украины Польше. На том же роковом для истории России и Украины военном совете в Жолкве Мазепа просил царя для защиты Украины от шведов послать хотя бы 10 тыс. регулярного войска, на что Петр ответил: «Не только десяти тысяч и десяти человек не могу дать: сами обороняйтесь, как можете» Оставшийся без собственного войска которое отстаивало интересы Российской империи на севере, Мазепа даже не мог представить себе такое подлое предательство Петра после двадцатилетней верной ему службы, обязавшегося Каламакской радой защищать Украину. Хочу заметить что Петр фактически передал полякам правобережную Украину за два года до «измены», и на протяжении последних лет он постоянно нарушал Каламакские статьи гарантировавшие Украине гетьманщину, Петр же наоборот её планомерно ликвидировал. Откровенно говоря передо мной совершенно не стоит вопрос, почему Мазепа предал Петра в 1708 году, я удивляюсь почему он не сделал этого раньше.

Еще хочется напомнить россиянам о справедливом Петре, личность которого окутана такими великими мифами, что их нужно рассматривать отдельной статьей, и даже книгой. События Батуринской трагедии, о которой совсем не любят вспоминать Российские историки, потому что эти события никак не вяжутся с великим Петром, который на самом деле вырезал порядка 15 тысяч, по другим данным до 30 тысяч человек не взирая на их пол и возраст. Французские и голландские газеты этого времени написали о батуринской бойне, где людей четвертовали, сажали на кол, колесовали, в том числе и детей, и все для устрашения малороссов веред великим и праведным гневом императора. Великий тоже русский поэт Константин Аксаков дал такую характеристику деяниям Петра:

Вся Русь, вся жизнь ее доселе
Тобою презрена была,
И на твоем великом деле
Печать проклятия легла.

Я прекрасно что эта статья не сможет разрушить миф о Мазепе – предателе, но самое главное сейчас в этом мифе что описанные мною события не отрицают даже российские историки. И я искренне надеюсь, что россиян, да и украинцев верящих в этот миф, заставит задуматься над двумя вещами:

*можно ли считать предателем человека, верно и самоотверженно послужившего другому, а затем будучи им преданным, самому нарушить данное слово. И не предатель ли Петр 1, нарушивший обещание своему преданному вассалу.

* и наконец наверно все таки стоит признаться, что великая история государства Российского замешана на крови, и людей боровшихся с тиранами тоже можно и нужно считать героями, даже если это противоречит сложившемуся мнению о мнимом величии.
Еще один миф о том что справедливы все войны которые вела Россия, а все кто ей сопротивлялся – это предатели и вечные враги, должен быть наконец разрушен.

P.S. Фильм «Молитва за гетьмана Мазепу» запрещен к показу на территории России, потому что он демонстрирует другую, Украинскую точку зрения, которая никак не вяжется с изящно поданной и разжеванной историей великороссу.

Павло Галайда.
Авторская статья, при копировании ссылка на topsecretz.net обязательна.